A Primeira Língua é uma partilha codificada de vibrações mecânicas e de radiações electromagnéticas, de som e de luz.
As VISÕES VIZR são as expressões neurológicas das radiações electromagnéticas que experimentamos como "luz".
São SINAIS geridos por "CÓDIGOS ORGÂNICOS" incorporados no nosso organismo que transmitem significados que melhoram a vida a um nível de consciência pré-intelectual.
As VISÕES VIZR são nativas da paisagem da nossa consciência interna profunda e são uma caraterística intrínseca da nossa própria NEURO REALIDADE.
O Neuro VIZR oferece-lhe experiências neuroplásticas extraordinárias de luz e som integrados, guiadas pelos sentidos.
No seu conjunto, estas experiências são compostas de forma a que o cérebro seja banhado por temas sensoriais que apoiam uma grande variedade de funções positivas que têm sido descritas como exercícios cerebrais e enriquecimento disfarçado de entretenimento.
Embora as experiências VIZR sejam uma integração de luz e som, são os aspectos da luz que são frequentemente considerados mais atraentes e cativantes.
Este artigo explora especificamente as experiências de luz e tenta abordá-las pela perspetiva conhecida como Neuro Realidade ou NR.
A ciência recente deu-nos duas novas tecnologias que expandem a nossa exploração da consciência e da perceção. A Realidade Virtual e a sua irmã mais nova, a Realidade Aumentada, dão a uma pessoa acesso a experiências cognitivas baseadas em sentidos alargados.
O autor apresenta aqui uma outra categoria de experiência relacionada, a Neuro Realidade.
A Neuro Realidade e as suas teorias, tecnologias e métodos associados baseiam-se nas gamas e domínios de experiência que se apresentam quando a consciência e os sentidos estão virados para dentro.
A Neuro-realidade é complexa e rica em informação e pode ser explorada propositadamente com recompensas impressionantes.
A nossa experiência quotidiana da Realidade externa convencional (Realidade Comum ou RC) é uma mistura de impressões sensoriais, representações simbólicas e interpretações cognitivas.
Este tipo de experiência está normalmente enraizado no tempo e no espaço. Tanto a Realidade Virtual como a Realidade Aumentada mantêm estes princípios e alargam-nos ou modificam-nos em estilos de apresentação únicos.
A Neuro Realidade ou NR funciona com uma premissa diferente.
Com a consciência e os sentidos virados para dentro, existe uma qualidade de experiência que é anterior à representação simbólica e à interpretação cognitiva. Não se trata de poesia, mas sim da experiência da qual emerge a poesia.
A Neuro Realidade apresenta uma linguagem não simbólica baseada na consciência direta que comunica informação rica e significativa sem camadas de símbolos ou interpretações. Esta linguagem única é a expressão primordial da informação usando a própria energia como alfabeto, palavra e voz.
Será útil enquadrar a Neuro Realidade (NR), pelo menos em parte, nos princípios de uma outra área nova e progressiva das Ciências da Vida conhecida como Biosemiótica.
Desta forma, os elementos de um podem refletir-se no outro e facilitar uma apreciação mais profunda.
A biossemiótica, em termos gerais, aborda a vida como "semiose" - o que significa que tem uma base de SINAIS e CÓDIGOS.
A Biosemiótica afirma que as descobertas dos códigos genéticos encontrados no ADN são reais E que esta codificação com quatro biliões de anos não é a única codificação expressa. A Biosemiótica afirma (com ampla evidência) que este código é apenas o primeiro (e especificamente NÃO o único) de uma série de códigos orgânicos que moldaram a vida no planeta Terra.
A posição básica da biossemiótica é que a vida, tal como testemunhada nos organismos vivos, não se baseia apenas na "cópia" (como é a visão da biologia contemporânea) mas também na "codificação". A biossemiótica propõe que a evolução se exprime não só pela "cópia" (Seleção Natural) mas também pela "codificação" (o que a biossemiótica designa por Convenções Naturais).
As visões VIZR são geradas através de um dispositivo portátil que pode ser usado e colocado na cabeça (Neuro VIZR).
Com os olhos do utilizador completamente fechados, várias sequências e padrões móveis de luz branca cintilante produzem a extraordinária experiência visual no "olho da mente".
Em geral, as Visões VIZR podem ser descritas como combinações de cores deslumbrantes, puras e "do outro mundo", padrões e formas geométricas complexas e elegantes, vistas em movimento e paisagens interdimensionais.
Consoante as fases de expressão, a visão vai da simplicidade profunda à complexidade inefável.
É fundamental que compreenda que as Visões VIZR não são apenas exclusivas do dispositivo Neuro VIZR.
De facto, o objetivo principal deste artigo é reconhecer que as Visões VIZR, como um aspeto da NR, são uma componente intrínseca de um meio de comunicação planetário partilhado por todos os organismos vivos da Terra.
Os seres humanos sempre experimentaram Visões VIZR que são estimuladas por uma grande variedade de condições. Segue-se uma lista geral simples de tais condições:
a. Noites longas e regulares de inverno, especialmente passadas em grutas escuras e profundas, seriam certamente suficientes para provocar experiências visuais fosfénicas;
a. São prováveis longas viagens de migração, expedições de caça ou "buscas de visão".
a. Neste grupo, as enxaquecas e as convulsões ocupam um lugar de destaque.
a. É certo que as actuais práticas xamanísticas étnicas sobreviventes reforçam a crença em visões induzidas por alucinogénios e em experiências internas de Luz.
Uma vez que as experiências visuais de NR em geral sempre fizeram parte da experiência humana, não é de admirar que existam muitos conceitos e interpretações sobre o que são e como são produzidas.
As culturas antigas notaram-nas e a nossa cultura atual tem estado atenta, investigando-as com os nossos métodos científicos modernos. As atitudes em relação às experiências visuais de NR variam de um extremo ao outro.
Para alguns, essas experiências são consideradas pura divindade e "não são deste mundo".
Outros consideram-nas subprodutos neurológicos sem sentido de um cérebro que não funciona corretamente.
As descobertas em dois domínios relacionados surgiram e sobrepuseram-se aproximadamente nos últimos 150 anos.
Os dois campos são
O termo geral para a luz/cor/padrões em experiências de Neuro-realidade é "fosfenos".
A palavra fosfeno deriva das palavras gregas phos (luz) e phainein (mostrar).
Em alternativa, são também utilizados os termos "entóptico" ou "entópico", que significam "dentro do olho/sistema visual".
Existe também uma segunda categoria de experiências visuais relacionadas que são frequentemente rotuladas de alucinações "eidéticas" ou "fotográficas". Os fosfenos (ou entópticos/entópicos) têm origem nas ligações neuronais entre o olho e o córtex, bem como noutras áreas do cérebro.
Imagens eidéticas ou fotográficas emergem no córtex ou no mesencéfalo. (Psychedelic Information Theory, James L. Kent, 2010).
De Kent:
"As alucinações entrópicas enquadram-se em padrões geométricos previsíveis e podem ser medidas por propriedades formais como a constante de forma, a taxa de cintilação, a rotação, a deriva e o decaimento. As formas mais comuns de fosfeno incluem teia, grelha, tabuleiro de xadrez, folha de trevo, favo de mel, espiral, funil ou manchas flutuantes mais amorfas e estrelas. Os padrões de fosfeno podem corresponder a padrões recorrentes no mundo natural, tais como células, estrelas, dunas de areia, flores, nuvens e pele de cobra. As evidências sugerem que as constantes de forma dos fosfenos estão diretamente relacionadas com as relações espaciais entre as estruturas em forma de anel das células da retina e as estruturas neuro- colunares ou em forma de grelha do córtex visual. A produção espontânea de alucinações geométricas deve-se à excitação e à perda de estabilidade destas vias de acoplamento retiniano-cortical. A transição do aliasing contínuo para padrões geométricos espontâneos pode ser descrita como uma bifurcação sensorial transcrítica que reflecte a organização espacial da rede recorrente.
Os impulsos na mesma gama de frequências das ondas cerebrais (teta a gama) são mais eficazes na produção de fosfenos de cintilação. Os fosfenos de cintilação criados por luzes estroboscópicas ou "máquinas mentais" tendem a ser mais amorfos a baixas frequências (1-4 Hz), tendem a cair em padrões de teia, espiral ou folha de trevo a frequências médias (4-9 Hz) e tendem a bloquear em padrões de grelha, favo de mel ou tabuleiro de xadrez a frequências mais altas (9-16+ Hz). Os fosfenos de cintilação terão uma deriva lateral lenta a frequências mais baixas; uma deriva rotacional a frequências médias; e manterão a estabilidade ou produzirão uma deriva lateral plana a frequências mais altas. Estas transições relacionadas com a fase na forma de onda estacionária são também observadas nos padrões de Chladni criados em placas vibratórias."
Note-se que, na descrição de Kent acima, os elementos neurológicos incluem a retina do olho.
Existem outras fontes de estimulação "não-luminosas" que também evocam os mesmos tipos de visões do "olho da mente" que não envolvem a luz e o olho.
Várias formas de estimulação magnética e eléctrica da cabeça podem também produzir tais visões.
As alucinações eidéticas ou fotográficas tendem a ocorrer em fases de estados de consciência "invulgares" (por vezes designados por NOCS ou Estados Conscientes Não Ordinários) e são fortemente influenciadas por condicionamentos culturais e pessoais.
Essencialmente, na falta de reconhecimento dos impulsos de sinalização, a mente "inconsciente" da pessoa injecta imagens culturais/pessoais no "vazio de informação" resultante da nova estimulação.
Na teoria junguiana, o "Inconsciente Coletivo" pode também servir como fonte de imagens. O processo é semelhante ao de observar as nuvens no céu e permitir que as imagens se desenvolvam ("aquela parece um urso e aquela é uma rã").
Quando as imagens começam a surgir como "sinais" no "ruído", seguem-se rapidamente interpretações significativas.
A primeira descrição "moderna" dos fosfenos é a do fisiologista boémio Johannes Purkinje em 1819.
Foi o primeiro a publicar uma descrição pormenorizada dos fosfenos (Oster 1970:85).
Em 1845Em 1961, um francês chamado Jacques Moreau usou haxixe para induzir uma condição alucinatória, mas ainda assim foi capaz de relatar as suas experiências. No entanto, estes métodos não eram aprovados pelos seus colegas (Siegal 1977:132).
Oito anos mais tarde, em 1853Em 1961, o seu compatriota Brierre de Boismont afirmava que as alucinações se caracterizavam pela excitação e pela produção de imagens a partir da memória e da imaginação em estados de loucura, delirium tremens, intoxicação por drogas, perturbações nervosas, pesadelos, sonhos, êxtases e febres (Siegal 1977:132).
Em 1926No ano seguinte, na Universidade de Chicago, Heinrich Klüver iniciou uma série de investigações. Estas não eram muito diferentes dos métodos empregues por Moreau oitenta anos antes. O haxixe tinha sido substituído pela mescalina, um alcaloide alucinogénico derivado do cato peiote Lophophora williamsii, e notável pelas alucinações visuais que produzia (Siegal 1977:132).
Em 1928Em 1970, um neurocirurgião alemão, Otfrid Foerster, observou que, quando estimulava eletricamente a superfície do lobo occipital na parte de trás do cérebro, o paciente experimentava a sensação de luz (Oster 1970:86).
No entanto, foi Max Knoll (mais conhecido pela invenção do microscópio eletrónico) e os seus colegas da Technische Hochschule em Munique em 1956, que realizaram a investigação mais extensa dos fosfenos induzidos eletricamente (Oster 1970:85).
A investigação mais recente baseou-se no trabalho produzido por estes homens e a maioria das publicações sobre o assunto faz referência ao seu trabalho.
Embora muita investigação tenha sido feita depois de 1970, o artigo publicado na Scientific American, em fevereiro de 1970, por Gerald Oster (acima referido) continua a ser um excelente resumo abrangente do tema.
Segundo Oster (1970:83), "ver estrelas" é ver fosfenos, uma experiência que pode ser induzida por uma pancada na cabeça ou por outros meios mecânicos.
Um procedimento menos violento consiste em exercer pressão sobre os globos oculares com os dedos. Se, com os olhos fechados, tocar suavemente na pálpebra com a ponta de um dedo, aparece um fosfeno: um círculo brilhante ou parte de um círculo, aparentemente com cerca de um quarto de polegada de diâmetro.
A localização do fosfeno no campo visual é oposta ao ponto em que o dedo toca: na extremidade exterior do campo quando a pálpebra é tocada perto do nariz, na parte inferior do campo quando o centro da pálpebra superior é tocado. Walker (1981:142) descreve com mais pormenor todos os métodos pelos quais os fosfenos podem ser gerados apenas por pressão.
Aumentar a pressão sobre o globo ocular produz fosfenos mais dramáticos. Um procedimento é aplicar os dedos indicadores na borda interna do globo ocular e pressionar para dentro e em direção às têmporas.
O campo visual ilumina-se e depois, mantendo-se a pressão durante alguns segundos, aparece um desenho cintilante - uma espécie de tabuleiro de xadrez ou um campo móvel de pontos brilhantes, por vezes com subestruturas elaboradas dispostas em torno de um centro luminoso.
Quando a pressão é libertada, o tabuleiro de xadrez desvanece-se, deixando por vezes a luminosidade central. Se a pressão for renovada, aparece um padrão de linhas brilhantes e irregulares que se assemelha a um sistema de vasos sanguíneos. Quando a pressão é novamente libertada, aparece uma fina imagem em filigrana que permanece durante algum tempo.
O desenho do tabuleiro de xadrez é provavelmente uma manifestação da ordenação da rede neural da retina; desloca-se no campo visual à medida que o olhar é deslocado. A filigrana, por outro lado, pode ser gerada mais ao longo da via visual, uma vez que permanece estacionária independentemente do local para onde se olha.
No entanto, existe um grau de sensibilidade individual; algumas pessoas podem fazer com que os fosfenos ocorram regularmente com pouca provocação e com imagens posteriores que duram muito tempo, outras não (Oster 1970:83-4; Brindley 1963).
Uma forma de produzir fosfenos para fins experimentais é induzi-los eletricamente. Num relato antigo, Johannes Purkinje "aplicou um elétrodo na sua testa e o outro na sua boca e, ao fazer e interromper rapidamente a corrente com um fio de contas de metal, foi capaz de induzir imagens de fosfeno estabilizadas" (Oster 1970:85).
No entanto, foi Max Knoll e os seus colegas da Technische Hochschule em Munique que realizaram a investigação mais extensa dos fosfenos induzidos eletricamente.
"Descobriu que os impulsos na mesma gama de frequências das ondas cerebrais (de 5 ciclos por segundo a cerca de 40) eram mais eficazes na produção de fosfenos. Testou mais de 1000 pessoas e verificou que todas elas, depois de se adaptarem à escuridão, viam pelo menos uma luz intermitente; concentrando-se cuidadosamente, cerca de metade das pessoas também viam figuras geométricas" (Oster 1970:85).
"Ao variar a frequência dos impulsos, os padrões mudavam e, ao alterar a frequência, o grupo de Knoll identificou 15 classes de figuras e um número de variações dentro de cada classe. Para cada pessoa testada, o espetro de fosfenos (o tipo de padrão em cada frequência) era repetível, mesmo após seis meses" (Oster 1970:85).
Os cientistas antigos estavam fascinados com o fenómeno das luzes intermitentes. Apuleio, em 125 d.C., fez experiências com a luz bruxuleante produzida pela rotação de uma roda de oleiro, descobrindo que podia revelar um tipo de epilepsia.
Ptolomeu estudou, em 200 d.C., o fenómeno da cintilação gerada pela luz solar através dos raios de uma roda de fiar. Observou que surgiam padrões e cores nos olhos do observador e que se podia sentir uma sensação de euforia.
O psicólogo francês Pierre Janet, um dos primeiros a relatar um procedimento de "rescrita", observou que os pacientes do Hospital Salpetriere, em Paris, sofriam reduções na histeria e aumentavam o relaxamento quando expostos a luzes bruxuleantes. (Budzynski, The Clinical Guide to Light and Sound, 1995.)
A história das alucinações induzidas por cintilação remonta certamente à era pré-científica. Há uma história popular, por exemplo, em que Catarina de Médicis tinha Nostradamus sentado no seu telhado.
Posteriormente, o profeta recebia visões observando o sol com os olhos fechados, interrompendo rapidamente a luz com a mão estendida.
Facto ou ficção?
Um dos primeiros relatos oficiais foi feito em 1819 por Purkinje, que viu vários padrões como cruzes, estrelas e espirais, ao agitar a mão entre os olhos e uma luz de gás, de uma forma semelhante a Nostradamus.
O seu contemporâneo Brewster produziu imagens semelhantes ao correr ao longo de grades verticais uniformemente espaçadas, orientando assim os seus olhos para o sol que se encontrava por detrás delas.
Brewster, um físico escocês, comparou os padrões axadrezados que provocou ao "tartan mais brilhante". Outras investigações foram efectuadas por Helmholtz na sua Ótica Fisiológica, que cunhou o termo "padrões de sombra". (From Stroboscopic to Dream Machine: A History of Flicker-Induced Hallucinations; Meulen B.C., Tavy D., Jacobs B.C.; Eur Neurol 2009;62:316-320)
Depois de Du Bois-Reymond ter demonstrado a natureza eléctrica do impulso nervoso em 1848, surgiram especulações sobre se os impulsos sensoriais no cérebro também eram eléctricos.
Em 1875, Richard Caton, de Liverpool, mostrou que, em animais experimentais, as variações de potencial elétrico eram produzidas em partes específicas do córtex por movimentos correspondentes. (Bioelectrodinâmica & Biocomunicação, Ed. Mae-Wan Ho, Fritz-Albert Popp, Ulrich Warnke, 1994)
As gravações bem sucedidas de ondas cerebrais humanas só foram conseguidas em 1924 pelo psiquiatra alemão Hans Berger, que se deparou com o que hoje se designa por frequência alfa de 10 Hz durante as suas tentativas falhadas de determinar a base fisiológica de fenómenos psíquicos como a telepatia.
Trabalhou progressivamente para descobrir também uma caraterística de frequência mais rápida que designou por beta.
A designação com letras gregas foi simplesmente uma conveniência de catalogação, uma vez que o primeiro foi chamado "alfa" e o segundo "beta" apenas devido à sequência de letras no alfabeto grego.
Só publicou os seus resultados em 1929, quando já tinha desistido do aspeto psíquico e aceitado a simples constatação neurológica. Foi aqui, em 1929, que cunhou o termo duradouro "eletroencefalograma" (EEG).
Em 1935, Edgar Douglas Adrian confirmou os resultados de Berger e descobriu a gama de ondas cerebrais a que atualmente chamamos delta.
As ondas teta foram descobertas em 1943 pelo neurologista americano William Grey Walter. Foi também Walter (e colaboradores) que descobriu os potenciais evocados visuais produzidos por estímulos rítmicos, tais como luzes estroboscópicas que incidem sobre olhos abertos ou fechados.
Observaram que, em certas frequências, o estímulo não só provocava alterações no campo visual, como também se espalhava por todo o cérebro e o levava a oscilar sincronizadamente. (V.J. Walter & W.G. Walter, The central effect of rhythmic sensory stimulation, Electroenceph, clin. Neurophysiology, 1 (1949) 57).
W.G. Walter escreveu o primeiro livro definitivo sobre o assunto, intitulado The Living Brain (O Cérebro Vivo). No seu livro O Cérebro Vivo, Walter escreveu sobre:
Espirais rodopiantes, remoinhos, explosões... Ao testar um aparelho para estudar a epilepsia, deparámos com um desses paradoxos naturais que são o sinal mais seguro de uma verdade oculta".
Curiosamente, o capítulo que utilizou para descrever os efeitos da luz estroboscópica chamava-se "Revelação por cintilação", o que certamente deve ter impressionado os artistas de que falaremos em breve.
Uma descrição colorida das alucinações vem da poetisa Margiad Evans, que é citada por Walter:
Luzes como cometas balançavam diante de mim, lentas a princípio e depois ganhando uma fúria de velocidade e mudança, girando de cor em cor, de ângulo em ângulo. Eram todas cores puras e ultra-terrenas, cores mentais, não visuais profundas. Não havia brilho nelas, mas apenas atividade e revolução". (De estroboscópico a máquina de sonhos: A History of Flicker-Induced Hallucinations; Meulen B.C., Tavy D., Jacobs B.C.; Eur Neurol 2009;62:316-320)
Foi este livro que inspirou William Burroughs, Brion Gysin e Ian Sommerville, em 1959, a criarem a Máquina dos Sonhos (também conhecida como Dreamachine), num esforço para provocar experiências hipnagógicas ao colocar o rosto com os olhos fechados perto do pulsar rítmico ou da cintilação da luz. Foram os primeiros a introduzir a tecnologia da "Neuro-realidade" na sociedade popular e não científica.
Gysin tinha a ambição de criar um produto de consumo baseado na Dreamachine, mas nunca foi bem sucedido.
Os caminhos paralelos em curso da neurociência eletrodinâmica craniana e da sinalização cerebral exógena sobrepuseram-se cada vez mais com o advento de novas tecnologias progressivas e não invasivas.
Um dos "filhos" desta exploração dupla é conhecido como "resposta de seguimento de frequência".
Em termos mais simples, isto significa que se o cérebro sentir um sinal com uma periodicidade definida sustentada (tempo ou taxa), o cérebro tenderá, em termos muito gerais, a seguir esse sinal nas suas actividades eléctricas.
É comummente experimentado por qualquer pessoa que dê por si a bater o pé ao som de uma música rítmica.
A "resposta que segue a frequência" tornou-se mais conhecida pelo seu nome popularizado "arrastamento cerebral". A percussão xamânica e das Primeiras Nações é outro exemplo que, muitas vezes, tende a instalar-se intuitivamente na gama de frequências de ondas cerebrais theta da "consciência crepuscular" a partir de uma "resposta de seguimento de frequência".
Infelizmente, a facilidade do conceito levou a uma simplificação excessiva dos factos - uma coisa especialmente fácil de conseguir na nossa era da Internet e das redes sociais.
A ideia de que todo o cérebro repousa numa única frequência é ingénua.
A distribuição de ondas cerebrais específicas é desigual em todo o cérebro. É improvável que uma pessoa tenha um excesso de uma frequência numa área e uma deficiência de outra noutra área. A atividade das ondas cerebrais é extremamente complexa e muda rapidamente de acordo com a estimulação adaptativa interna e externa.
Somos todos diferentes, especialmente no que diz respeito à distribuição das nossas ondas cerebrais.
O estímulo de um determinado estado específico de ondas cerebrais pode ser benéfico para uma pessoa e emocionalmente desconfortável e contraproducente para outra.
O seguinte é uma citação de Thomas Budzynski, PhD, (professor da Universidade de Washington e da Universidade de Stanford) The Clinical Guide to Light and Sound (1995).
Este é considerado um artigo de síntese clássico escrito por um dos mais proeminentes académicos e profissionais.
O ponto em particular está relacionado com as "ondas cerebrais delta e o sono" e ilustra o facto de que conceitos demasiado simplificados de ondas cerebrais singulares que controlam estados singulares são erróneos e potencialmente enganadores:
"É importante notar que estas várias bandas não aparecem necessariamente uma de cada vez, embora possam fazer isso mesmo. Na maioria dos casos, no entanto, haverá uma frequência dominante misturada com alguma outra energia de frequência. Assim, alguns indivíduos apresentam um padrão alfa misturado com teta e beta ocasionais. Além disso, um padrão teta sonolento pode ser interrompido por uma explosão alfa, se o indivíduo ficar um pouco mais alerta, ou mesmo delta, se o indivíduo ficar mais sonolento. Para a maioria das pessoas, a transição para um estado teta (se não houver mistura de alfa ou beta) assinala um estado de inconsciência. Se o EEG mostrar principalmente energia teta, mas estiver misturada com alguma alfa e/ou beta, o indivíduo pode referir sentir-se sonolento, mas consciente."
É também bem conhecido que a sinalização rítmica sustentada de várias fontes, como a luz e o som, mas também a estimulação eléctrica, magnética e cinética, pode, numa minoria muito pequena de pessoas, resultar em experiências negativas. Este facto reveste-se de especial interesse nos domínios em rápida evolução das aplicações de Realidade Virtual.
A pessoa afetada pode estar consciente da sua tendência e ser diagnosticada como epilética ou, em alguns casos, desconhecer completamente a sua sensibilidade até à primeira experiência. Um acontecimento tão imprevisível como o fogo de artifício no céu noturno ou o piscar dos faróis de um carro à noite, à chuva, pode atuar como o gatilho surpresa.
As técnicas de entrançamento cerebral dividem-se basicamente em duas abordagens relacionadas com diferenças significativas:
a. Os sinais no dispositivo de saída são singulares e pré-determinados com um esforço para criar uma "resposta de seguimento de frequência" generalizada no cérebro;
b. O entrançamento cerebral básico é abordado mais adiante;
a. O feedback derivado das medições em tempo real da atividade das ondas cerebrais é utilizado para ajudar o sujeito a gerar ativamente determinadas ondas cerebrais singulares em certas partes do cérebro;
b. O Neurofeedback é uma das poucas formas de Biofeedback que sobreviveu ao século XXI, apesar de todas as gloriosas reivindicações e expectativas do final do século XX;
c. O Neurofeedback é um campo em que numerosas teorias profissionais competem pela sua aceitação e validação - está ainda a amadurecer teoricamente, apesar da sua premissa aparentemente simples - e é especialmente desafiado com o advento da neuroplasticidade, das redes cerebrais e dos conectomas harmónicos, que ilustram interações complexas imprevistas.
Atualmente, com as tecnologias digitais baratas e a Internet, há uma avalanche de produtos e publicações sobre o Basic Brain Entrainment, muitos dos quais fazem afirmações ultrajantes e altamente duvidosas.
É interessante que muitas das pessoas que as produzem são de uma idade tal que aparentemente desconhecem as décadas de investigação académica/médica credível anterior nestes domínios - a maioria das quais chegou a descobertas e conclusões amadurecidas em meados dos anos 80 - talvez muito antes de muitas destas pessoas recentemente envolvidas terem sequer nascido.
Outra citação de Budzynski que ilustra o rápido aumento do fenómeno nos anos 60, 70 e 80:
"Durante os turbulentos anos 60 e 70, o interesse por formas de produzir estados alterados sem drogas proliferou a par da experimentação de drogas. O feedback alfa EEG do Dr. Joe Kamiya no Langley~Porter Neuropsychiatric Institute em São Francisco ajudou a iniciar a era do biofeedback. Outros descobriram maiores efeitos psicadélicos em combinações rítmicas de luz/som e numerosos clubes noturnos começaram a usar estroboscópios para dramatizar os efeitos da música para dançar. Os cientistas continuaram a investigar a luz/som, examinando os fenómenos da sincronização hemisférica e do arrastamento do EEG. Jack Schwarz, mais conhecido pelas suas demonstrações de controlo consciente da mente sobre as respostas autonómicas, desenvolveu o ISIS, um dispositivo que utilizava sons rítmicos e luzes de frequência variável em óculos para produzir determinados estados mentais. Outros exploradores contemporâneos do fenómeno L/S incluíam Richard Townsend, que em 1973 publicou uma descrição de um dispositivo com luzes montadas em óculos para foto-arrastamento. Seymour Charas, um cientista do City College de Nova Iorque, obteve em 1974 a primeira patente de um aparelho de L/S, mas, segundo Hutchison (1990), este nunca chegou a ser produzido. Os avanços na microeletrónica nos anos 80 permitiram a vários inventores desenvolver vários programas de alterações de frequência L/S e de modulação da intensidade da luz."
Como já foi referido, o cérebro é altamente complexo e pode ser induzido ou influenciado de várias formas.
Quando é persuadido ou chocado a sair das suas gamas normais de relações de rede ordenadas ou estáveis, o cérebro pode ficar temporariamente "desestabilizado". Nesses períodos de "desestabilização", a consciência subjectiva da pessoa é frequentemente alterada, resultando numa perspetiva "invulgar".
Estes estados invulgares também têm sido rotulados como Consciência Não Ordinária ou NOC. Aqui está uma tentativa de categorização muito simplificada das experiências associadas a um estado cerebral desestabilizado:
a. Repare na subtil suspensão da consciência "Comum" quando entra em "modo de procura" de uma resposta adequada (verdadeira ou não) ao "porquê?
b. A famosa técnica Zen Koan "sem resposta" é um bom exemplo do uso hábil da desestabilização para "abrir a mente" a novas perspectivas da experiência.
a. A duração do tempo efetivo é breve;
b. A conhecida experiência do "déjà vu" pode ser enquadrada nesta categoria.
a. A desorientação pode parecer forte durante um breve período em que a pessoa pode não saber onde se encontra fisicamente ou interpretar sons e imagens de forma errónea.
a. Desorientação com possíveis tipos de amnésia de curto e/ou longo prazo.
a. A música, especialmente de certos tipos, pode criar uma desestabilização impressionante com o resultado de uma ampla gama de estados incomuns, muitos dos quais são atraentes com um resultado positivo valorizado expresso na mudança de humor;
b. A estimulação altamente rítmica sustentada é capaz de induzir a "resposta que segue a frequência", resultando na sincronização dos sinais cerebrais:
i. O arrastamento do sinal de banda estreita tenderá a gerar nas pessoas susceptíveis uma série de estados incomuns associados à calma, à vigilância relaxada ou alerta ou a imagens crepusculares sonhadoras;
ii. Esta categoria é caracterizada pela sua qualidade de "transe" restrito que tende a envolver uma restrição estreita e sustentada da atividade cerebral.
c. A estimulação sustentada altamente aleatória é capaz de induzir estados incomuns de consciência:
i. Na ausência de uma periodicidade e/ou frequência específicas, as experiências subjectivas tendem a variar drasticamente;
ii. Uma vez que os sinais não têm um tempo (periodicidade) ou intensidade previsíveis e sustentados, não existe uma resposta de seguimento de frequência ou arrastamento cerebral;
iii. Imagine tentar dançar uma música em que o ritmo, o tom e a melodia estão sempre a mudar irradicalmente;
iv. Subjetivamente, a experiência será fortemente influenciada pelo "cenário", incluindo conceitos e expectativas anteriores, combinados com a disposição psico-emocional pessoal do indivíduo.
d. As drogas alucinogénias têm uma capacidade altamente fiável de criar desestabilização cerebral:
i. Certas drogas são conhecidas por projectarem um "tom" caraterístico no estado Incomum;
ii. Este "tom" combina-se com a disposição psico-emocional da pessoa, que se funde depois com as circunstâncias do momento;
iii. É bem sabido que os EUA/CIA fizeram experiências com LSD e outros alucinogénios no auge da Guerra Fria, quando prevaleciam as preocupações com o Controlo da Mente e a Guerra Psíquica.
e. Prática regular de várias técnicas espirituais:
i. A lista de exemplos aqui seria muito grande e longa;
ii. Continuam os debates sobre a validade e a credibilidade dos estados de consciência incomuns que tipificam esta enorme categoria;
iii. As sociedades humanas sempre consideraram (na sua maioria) esta categoria como significativa, se não mesmo preciosa;
iv. Embora surjam temas e relatórios regulares sobre a natureza, o conteúdo e o significado destes Estados Incomuns, há também uma grande variedade de interpretações que complicam a questão.
f. A Experiência de Quase-Morte (EQM) é bem conhecida e tem frequentemente relatos de conteúdo semelhante:
i. Esta categoria alimenta um debate muito polémico;
ii. As pessoas que tiveram uma EQM relatam frequentemente (mas nem sempre) uma mudança radical na sua atitude e perceção da vida quotidiana após a EQM.
g. Várias perturbações físicas e psíquicas podem induzir uma desestabilização a curto ou longo prazo e os estados Incomuns daí resultantes:
i. A perda de certos sentidos (por exemplo, cegueira) pode criar certos estados Incomuns;
ii. Sabe-se que as demências desestabilizam as redes cerebrais críticas, resultando em muitos tipos de estados incomuns perturbadores;
iii. As doenças neuropsiquiátricas, como a esquizofrenia, são famosas por desestabilizarem o funcionamento saudável da rede cerebral.
h. Esforço físico e/ou psíquico prolongado e elevado:
i. As condições de "vida ou morte" podem levar uma pessoa a ultrapassar os limites fisiológicos e psicológicos comuns, tendo como resultado a desestabilização das redes cerebrais;
ii. Vários "desportos radicais", com elevados níveis de risco e de esforço, podem induzir estados incomuns temporários, impulsionados por neurotransmissores;
iii. Os estados neurológicos altamente excitados atualmente associados ao "fluxo" e à "zona" são exemplos justos de estados incomuns induzidos bioquimicamente a curto prazo, muitas vezes atribuídos como positivos e valiosos.
Porque é que a pressão sobre os globos oculares cria fosfenos?
O matemático G. Bard Ermentrout explica que a pressão inibe os sinais da retina, encorajando assim o córtex cerebral a preencher o vazio. O cérebro começa a disparar espontaneamente e cria padrões alucinatórios. As formas distintas são normalmente vistas nos fosfenos.
Diz-se que os fosfenos são gerados pela geometria intrínseca do sistema nervoso.
Também se coloca a hipótese de os fosfenos poderem ser o comportamento das partículas atómicas tal como são observadas a olho nu: a interface de dois mundos, o normal e o nuclear. (Será que o sistema nervoso tem uma linguagem intrínseca arcaica: Entoptic Images and Phosphenes; Umit Sayin, Neuroquantology, junho de 2004).
Tendo em conta a neurofisiologia e a eletrofisiologia básicas do sistema nervoso central, o ponto mais importante que devemos salientar é que as imagens entópicas e os fosfenos não têm origem apenas na retina, embora alguns fosfenos simples possam ser activados por pressão ou estimulação eléctrica do globo ocular. As imagens entópicas, muito provavelmente, têm origem no lobo occipital, no córtex somato-sensorial, no lobo temporal e no giro parahipocampal, em algumas estruturas diferentes do sistema límbico, no hipocampo e no paleo-córtex. A ativação profunda de alguns sistemas de neurotransmissores, como o sistema serotoninérgico, o sistema GABAérgico e interneurónios, o sistema colinérgico e o sistema dopaminérgico, e a desativação das vias gulatamatérgicas e noradrenérgicas podem também estar na base dos mecanismos neuroquímicos da formação das imagens entópticas e dos fosfenos.
O hipocampo, que é o locus filogenético da perceção tridimensional e o local de reconhecimento do espaço dos mamíferos e dos primatas superiores, é a principal fonte de memória das formas e imagens geométricas, bem como o lobo temporal e algumas outras estruturas límbicas. (Será que o sistema nervoso tem uma linguagem intrínseca arcaica? Entoptic Images and Phosphenes; Umit Sayin, Neuroquantology, junho de 2004).
Muito provavelmente, no Homo sapiens, a recordação de informação arcaica da inconsciência colectiva permite à espécie recordar e aprender o conjunto de informação ancestral, conscientemente, o que pode ajudar a espécie Homo a adaptar-se ao ambiente e também a evoluir de uma forma melhor.
Assim, a antiga informação arcaica recordada durante os rituais religiosos induzidos por plantas PSC (psicoactivas) pode ajudar a evolução da espécie Homo e, também, o neo-córtex e o cérebro do Homo sapiens. [O Sistema Nervoso Tem uma Linguagem Intrínseca Arcaica: Entoptic Images and Phosphenes; Umit Sayin, Neuroquantology, junho de 2004. Carlos H. Schenck, M.D. Comunicação pessoal].
A informação psicadélica é gerada no domínio do pessoal; no entanto, muitas pessoas que tomam substâncias psicadélicas consideram que a informação tem uma importância ao nível da espécie.
Existem algumas razões para estes fenómenos. O sujeito pode experienciar uma desconstrução da consciência associada à consciência animal, à consciência reptiliana, à consciência vegetal, à mente gaiana, à inteligência de nível genético ou à memória profunda das espécies; informação percebida como sendo de valor para todos os humanos ou todas as criaturas vivas. (Teoria da Informação Psicadélica: Shamanism in the Age of Reason, Kent, James L; PIT Press, 2010)
Há quem considere as Visões VIZR como "epifenómenos", ou seja, como simples subproduto de outros processos... como a espuma da cerveja.
Interessante, mas nada de especial.
É provável que essas mesmas pessoas também digam o mesmo sobre a própria "consciência", o que parece ser uma teoria ao extremo.
A posição do autor deste artigo não está de acordo com o conceito de "epifenómeno" acima referido.
Em vez disso, as Visões VIZR são consideradas um aspeto intrínseco de uma Primeira Linguagem fundamental que é um fator chave no princípio Biosemiótico dos "códigos orgânicos" e no conceito clássico de Homeomorfismo.
Estas são duas grandes palavras de facto. Vamos decompô-las um pouco.
Biosemiótica:
No início deste artigo, houve uma introdução à "biosemiótica". Aqui está ela novamente. A biossemiótica, em termos gerais, aborda a vida como "semiose" - o que significa que tem uma base de SINAIS & CÓDIGOS.
A posição básica da biossemiótica é que a vida, tal como testemunhada nos organismos vivos, não se baseia apenas na "cópia" (como é a visão da biologia contemporânea) mas também na "codificação". A biossemiótica propõe que a evolução se exprime não só pela "cópia" (Seleção Natural) mas também pela "codificação" (o que a biossemiótica designa por Convenções Naturais).
Homeomorfismo:
O homeomorfismo (homeo = igual/semelhante e morph = forma) é um conceito introduzido pelo grande William James em Harvard nos primeiros anos do século XX.
Essencialmente, propôs que, uma vez que todos os organismos vivos do planeta evoluíram nas mesmas condições e elementos, todos os organismos devem ter desenvolvido uma forma interdependente de interação que resultou em estilos adaptativos de comunicação.
A abordagem biossemiótica explica que, para que os SINAIS/SINAIS tenham um SIGNIFICADO coerente em todos os organismos vivos, a relação entre os SINAIS e os seus SIGNIFICADOS deve ser gerida com coerência.
Esta gestão é da responsabilidade do CODE.
Os CÓDIGOS existem em toda a Natureza. Permitem que a Natureza actue como um Sistema Adaptativo Complexo unificado, sem um controlador centralizado.
Os CÓDIGOS garantem que os SINAIS provenientes de uma classe de organismos transmitem com exatidão os significados pretendidos a outras classes de organismos. O resultado é uma forma de SABER SEM PENSAR - um meio homeomórfico de comunicação harmoniosa entre abelhas e flores - e tudo com tudo. UMA PRIMEIRA LÍNGUA.
A Primeira Língua é uma partilha codificada de vibrações mecânicas e de radiações electromagnéticas, de som e de luz.
As VISÕES VIZR são as expressões neurológicas das radiações electromagnéticas que experimentamos como "luz".
São SINAIS geridos por "CÓDIGOS ORGÂNICOS" incorporados no nosso organismo que transmitem SIGNIFICADOS que melhoram a vida a um nível de consciência pré-intelectual.
As VISÕES VIZR são nativas da paisagem da nossa consciência interna profunda e são uma caraterística intrínseca da nossa própria NEURO REALIDADE.
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