La primera lengua es un intercambio codificado de vibraciones mecánicas y radiaciones electromagnéticas, de sonido y luz.
Las VISIONES VIZR son las expresiones neurológicas de las radiaciones electromagnéticas que experimentamos como "luz".
Son SEÑALES gestionadas por "CÓDIGOS ORGÁNICOS" incrustados en nuestro organismo que transmiten SIGNIFICADOS que mejoran la vida a un nivel preintelectual de conciencia.
Las VISIONES VIZR son nativas del paisaje de nuestra conciencia interna profunda y son una característica intrínseca de nuestra propia NEURO REALIDAD.
El Neuro VIZR ofrece extraordinarias experiencias neuroplásticas guiadas sensorialmente de luz y sonido integrados.
En conjunto, estas experiencias se componen de tal forma que el cerebro se baña en temas sensoriales que apoyan una amplia variedad de funciones positivas que se han descrito como ejercicios cerebrales y enriquecimiento disfrazado de entretenimiento.
Aunque las experiencias VIZR son una integración tanto de luz como de sonido, son los aspectos lumínicos los que suelen considerarse más seductores y cautivadores.
Este artículo explora específicamente las experiencias de luz e intenta aproximarse a ellas desde la perspectiva conocida como Neuro Realidad o NR.
La ciencia reciente nos ha proporcionado dos nuevas tecnologías que amplían nuestra exploración de la conciencia y la percepción. La Realidad Virtual y su hermana menor, la Realidad Aumentada, ofrecen a la persona acceso a experiencias cognitivas sensoriales ampliadas.
El autor presenta aquí otra categoría de experiencia relacionada, la neuro-realidad.
La NeuroRealidad y sus teorías, tecnologías y métodos asociados se basan en los rangos y ámbitos de experiencia que se presentan cuando la conciencia y los sentidos se vuelven hacia el interior.
La realidad neurológica es compleja y rica en información y puede explorarse intencionadamente con recompensas impresionantes.
Nuestra experiencia cotidiana de la Realidad externa convencional (Realidad común o RC) es una mezcla de impresiones sensoriales, representaciones simbólicas e interpretaciones cognitivas.
Este tipo de experiencia suele estar arraigada en el tiempo y el espacio. Tanto la Realidad Virtual como la Realidad Aumentada mantienen estos principios y los amplían o modifican en estilos de presentación únicos.
La Neuro Realidad o NR funciona con una premisa diferente.
Con la conciencia y los sentidos vueltos hacia el interior, se dispone de una cualidad de la experiencia que preexiste a la representación simbólica y a la interpretación cognitiva. No es la poesía, sino la experiencia de la que surge la poesía.
La Neuro Realidad presenta un lenguaje no simbólico basado en la conciencia directa que comunica información rica y significativa sin capas de símbolos o interpretación. Este lenguaje único es la expresión primigenia de la información utilizando la propia energía como alfabeto, palabra y voz.
Será útil enmarcar la Neurorealidad (NR), al menos en parte, dentro de los principios de otra nueva área progresista de las Ciencias de la Vida conocida como Biosemiótica.
De este modo, los elementos de uno pueden reflejarse en el otro y facilitar una apreciación más profunda.
La biosemiótica, al desnudo, aborda la vida como "semiosis", lo que significa que tiene una base de SIGNOS Y CÓDIGOS.
La Biosemiótica afirma que los descubrimientos de los códigos genéticos que se encuentran en el ADN son reales Y que esta codificación de cuatro mil millones de años de antigüedad no es la única codificación que se ha expresado. La Biosemiótica afirma (con abundantes pruebas) que esta codificación no es más que la primera (y específicamente NO la única) de una serie de códigos orgánicos que han dado forma a la vida en el planeta Tierra.
La posición básica de la biosemiótica es que la vida, tal y como se observa en los organismos vivos, se basa no sólo en la "copia" (como opina la biología contemporánea) sino también en la "codificación". La biosemiótica propone que la evolución se expresa no sólo por la "copia" (Selección Natural) sino también por la "codificación" (lo que la biosemiótica denomina Convenciones Naturales).
Las visiones VIZR se generan mediante un dispositivo portátil que se coloca en la cabeza (Neuro VIZR).
Con los ojos del usuario completamente cerrados, varias secuencias y patrones en movimiento de luz blanca parpadeante producen la extraordinaria experiencia visual dentro del "ojo de la mente".
En general, las Visiones VIZR pueden describirse como combinaciones de colores magníficos, puros, "de otro mundo", elegantes patrones y formas geométricas complejas, vistas conmovedoras y paisajes interdimensionales.
Dependiendo de las fases de expresión, la visión oscila entre una profunda simplicidad y una complejidad inefable.
Es fundamental comprender que las Visiones VIZR no son puramente exclusivas del dispositivo Neuro VIZR.
De hecho, la idea principal de este artículo es reconocer que las Visiones VIZR, como aspecto de la RN, son un componente intrínseco de un medio de comunicación planetario compartido por todos los organismos vivos de la Tierra.
Los seres humanos siempre han experimentado visiones VIZR estimuladas por una amplia variedad de condiciones. La siguiente es una simple lista general de tales condiciones:
a. Las largas noches de invierno pasadas con regularidad, especialmente en cuevas profundas y oscuras, serían sin duda suficientes para provocar experiencias visuales fosfénicas;
a. Es probable que se produzcan largas travesías migratorias o expediciones de caza o "búsquedas de visión".
a. En este grupo, las migrañas y las convulsiones ocupan un lugar destacado.
a. Ciertamente, las actuales prácticas chamanísticas étnicas supervivientes refuerzan la creencia en las primeras visiones inducidas por alucinógenos y en las experiencias internas de Luz.
Dado que las experiencias visuales NR en general siempre han formado parte de la experiencia humana, no es de extrañar que existan muchos conceptos e interpretaciones sobre lo que son y cómo se producen.
Las culturas antiguas las han observado y nuestra propia cultura actual ha sido consciente al investigarlas con nuestros métodos científicos modernos. Las actitudes respecto a las experiencias visuales NR van de un extremo a otro.
Para algunos, estas experiencias se consideran pura divinidad y "no de este mundo".
Otros los consideran subproductos neurológicos sin sentido de un cerebro que funciona mal.
Los descubrimientos en dos campos relacionados surgieron y se solaparon durante aproximadamente los últimos 150 años.
Los dos campos son
El término general para la luz/color/patrones en las experiencias de Neuro Realidad es "fosfenos".
La palabra fosfeno procede de las palabras griegas phos (luz) y phainein (mostrar).
Alternativamente, también se utilizan los términos "entóptico" o "entópico", que significan "dentro del ojo/sistema visual".
También existe una segunda categoría de experiencias visuales relacionadas que a menudo se etiquetan como alucinaciones "eidéticas" o "fotográficas". Los fosfenos (o entópticos/entópicos) se originan en las conexiones neuronales entre el ojo y el córtex, así como en otras zonas del cerebro.
Las imágenes eidéticas o fotográficas surgen en el córtex o en el cerebro medio. (Teoría de la información psicodélica, James L. Kent, 2010).
De Kent:
"Las alucinaciones entópicas caen en patrones geométricos predecibles y pueden medirse por propiedades formales como la constante de forma, la tasa de parpadeo, la rotación, la deriva y el decaimiento. Las formas comunes de fosfenos incluyen telarañas, cuadrículas, tableros de ajedrez, hojas de trébol, panales, espirales, embudos o manchas y estrellas flotantes más amorfas. Los patrones del fosfeno pueden coincidir con patrones recurrentes en el mundo natural como las células, las estrellas, las dunas de arena, las flores, las nubes y la piel de serpiente. Las pruebas sugieren que las constantes de forma de los fosfenos están directamente relacionadas con las relaciones espaciales entre las estructuras anulares de las células de la retina y las neuroestructuras reticulares o columnares de la corteza visual. La producción espontánea de alucinaciones geométricas se debe a la excitación y la pérdida de estabilidad en estas vías de acoplamiento de retroalimentación retinocortical. La transición del aliasing sin fisuras a los patrones geométricos espontáneos puede describirse como una bifurcación sensorial transcrítica que refleja la organización espacial de la red recurrente.
Los pulsos en la misma gama de frecuencias que las ondas cerebrales (theta a gamma) son los más eficaces para producir fosfenos de parpadeo. Los fosfenos de parpadeo creados por luces estroboscópicas o "máquinas mentales" tienden a ser más amorfos a bajas frecuencias (1-4 Hz), tienden a caer en patrones de telaraña, espiral o trébol a frecuencias medias (4-9 Hz) y tienden a fijarse en patrones de rejilla, panal o tablero de ajedrez a frecuencias más altas (9-16+ Hz). Los fosfenos de parpadeo tendrán una deriva lateral lenta a frecuencias bajas; una deriva rotacional a frecuencias medias; y mantendrán la estabilidad o producirán una deriva lateral plana a frecuencias más altas. Estas transiciones relacionadas con la fase en la forma de la onda estacionaria también se observan en los patrones de Chladni creados en placas vibratorias."
Cabe señalar que en la descripción anterior de Kent, los elementos neurológicos incluyen la retina del ojo.
Existen otras fuentes de estimulación "no lumínicas" que también conjuran los mismos tipos de visiones del "ojo de la mente" que no implican luz y ojo.
Diversas formas magnéticas y eléctricas de estimulación en la cabeza también pueden producir este tipo de visiones.
Las alucinaciones eidéticas o fotográficas suelen producirse en etapas de estados de conciencia "poco comunes" (a veces denominados NOCS o Estados Conscientes No Ordinarios) y están fuertemente influidas por los condicionamientos culturales y personales.
Esencialmente, al no reconocer los impulsos de la señal, la mente "inconsciente" de la persona inyecta imágenes culturales/personales en el "vacío de información" resultante de la estimulación novedosa.
En la teoría junguiana, el "Inconsciente Colectivo" también puede servir como fuente de imágenes. El proceso es similar a observar las nubes en el cielo y dejar que se desarrollen las imágenes ("eso parece un oso y aquello una rana").
Una vez que las imágenes empiezan a surgir como "señales" en el "ruido", rápidamente le siguen interpretaciones significativas.
El relato "moderno" más antiguo sobre los fosfenos es el del fisiólogo bohemio Johannes Purkinje en 1819.
Fue el primero en publicar un relato detallado de los fosfenos (Oster 1970:85).
En 1845, un francés llamado Jacques Moreau utilizó hachís para inducirse un estado alucinatorio, pero aún así pudo informar de sus experiencias. Sin embargo, tales métodos no fueron aprobados por sus colegas (Siegal 1977:132).
Ocho años más tarde, en 1853, su compatriota Brierre de Boismont afirmó que las alucinaciones se caracterizaban todas ellas por la excitación y la producción de imágenes a partir de la memoria y su imaginación mientras se encontraban en estados de locura, delirium tremens, intoxicación por drogas, trastornos nerviosos, pesadillas, sueños, éxtasis y fiebres (Siegal 1977:132).
En 1926, en la Universidad de Chicago, Heinrich Klüver inició una serie de investigaciones. Éstas no diferían de los métodos empleados por Moreau ochenta años antes. El hachís había sido sustituido por la mescalina, un alcaloide alucinógeno derivado del cactus peyote Lophophora williamsii, y notable por las alucinaciones visuales que producía (Siegal 1977:132).
En 1928, un neurocirujano alemán, Otfrid Foerster, observó que cuando estimulaba eléctricamente la superficie del lóbulo occipital en la parte posterior del cerebro, el paciente experimentaba la sensación de luz (Oster 1970:86).
Sin embargo, fue Max Knoll (más conocido por la invención del microscopio electrónico) y sus colegas de la Technische Hochschule de Múnich en 1956, que llevaron a cabo la investigación más exhaustiva de los fosfenos inducidos eléctricamente (Oster 1970:85).
Las investigaciones más recientes se han basado en los trabajos realizados por estos hombres, y en la mayoría de las publicaciones sobre el tema se pueden encontrar referencias a sus trabajos.
Aunque se ha investigado mucho después de 1970, el artículo aparecido en la revista Scientific American, de febrero de 1970, de Gerald Oster (al que se ha hecho referencia anteriormente) sigue siendo un excelente resumen exhaustivo del tema.
Según Oster (1970:83) "Ver estrellas" es ver fosfenos, una experiencia que puede ser inducida por un golpe en la cabeza o por otros medios mecánicos.
Un procedimiento menos violento consiste en presionar los globos oculares con los dedos. Si, con los ojos cerrados, se toca suavemente el párpado con la punta de un dedo, aparece un fosfeno: un círculo incandescente o parte de un círculo, aparentemente de un cuarto de pulgada de diámetro.
La ubicación del fosfeno en el campo visual es opuesta al punto que toca el dedo: en el borde exterior del campo cuando se toca el párpado cerca de la nariz, bajo en el campo cuando se toca el centro del párpado superior. Walker (1981:142) trata este tema con más detalle cuando describe todos los métodos por los que se pueden generar fosfenos sólo con la presión.
Aumentar la presión sobre el globo ocular produce fosfenos más dramáticos. Un procedimiento consiste en aplicar los dedos índices en el borde interno de los globos oculares y presionar hacia dentro y hacia las sienes.
El campo visual se ilumina y luego, al mantener la presión durante unos segundos, aparece un diseño centelleante: una especie de damero o campo cambiante de puntos brillantes, a veces con elaboradas subestructuras dispuestas alrededor de un centro luminoso.
Cuando se libera la presión, el damero se desvanece, dejando a veces la luminosidad central. Si a continuación se renueva la presión, aparece un patrón de líneas brillantes e irregulares que se asemeja a un sistema de vasos sanguíneos. Cuando se libera de nuevo la presión, aparece una fina imagen de filigrana que permanece durante algún tiempo.
El diseño en damero es probablemente una manifestación del orden de la red neuronal de la retina; se desplaza en el campo visual a medida que se desplaza la mirada. La filigrana, en cambio, puede generarse más lejos en la vía visual, ya que permanece inmóvil independientemente de hacia dónde se mire.
Sin embargo, existe cierto grado de sensibilidad individual; algunas personas pueden hacer que los fosfenos se produzcan regularmente con poca provocación y con imágenes posteriores que duran mucho tiempo, otras no (Oster 1970:83-4; Brindley 1963).
Una forma de producir fosfenos con fines experimentales es inducirlos eléctricamente. En un relato temprano, Johannes Purkinje "se aplicó un electrodo en la frente y el otro en la boca, y haciendo y deshaciendo rápidamente la corriente con un cordón de cuentas metálicas consiguió inducir imágenes de fosfenos estabilizados" (Oster 1970:85).
Sin embargo, fueron Max Knoll y sus colegas de la Technische Hochschule de Múnich quienes llevaron a cabo la investigación más exhaustiva de los fosfenos inducidos eléctricamente.
"Descubrió que los impulsos en la misma gama de frecuencias que las ondas cerebrales (de 5 ciclos por segundo a unos 40) eran los más eficaces para producir fosfenos. Hizo pruebas con más de 1.000 personas y descubrió que todas ellas, después de adaptarse a la oscuridad, veían al menos una luz parpadeante; concentrándose cuidadosamente, cerca de la mitad de los sujetos veían también figuras geométricas". (Oster 1970:85).
"A medida que Knoll variaba la frecuencia de los impulsos los patrones cambiaban, y alterando la frecuencia el grupo de Knoll identificó 15 clases de figuras y una serie de variaciones dentro de cada clase. Para cada persona probada el espectro de fosfenos (el tipo de patrón en cada frecuencia) era repetible, incluso después de seis meses" (Oster 1970:85).
Los científicos de la antigüedad estaban fascinados por el fenómeno de las luces parpadeantes. Apuleyo experimentó en el año 125 d.C. con la luz parpadeante producida por la rotación de un torno de alfarero, descubriendo que podía revelar un tipo de epilepsia.
Ptolomeo estudió en el año 200 d.C. el fenómeno del parpadeo generado por la luz solar a través de los radios de una rueda giratoria. Observó que aparecían dibujos y colores en los ojos del observador y que podía experimentarse una sensación de euforia.
El psicólogo francés Pierre Janet, uno de los primeros que informó de un procedimiento de "rescripting", observó que los pacientes del Hospital Salpetriere de París experimentaban una reducción de la histeria y un aumento de la relajación cuando se les exponía a luces parpadeantes. (Budzynski, La guía clínica de la luz y el sonido, 1995.)
La historia de las alucinaciones inducidas por el parpadeo se remonta sin duda a la era precientífica. Existe una historia popular, por ejemplo, en la que Catalina de Médicis tenía a Nostradamus sentado en su azotea.
Posteriormente, el profeta recibía visiones observando el sol con los ojos cerrados, interrumpiendo rápidamente la luz con la mano extendida.
¿Realidad o ficción?
Uno de los primeros relatos oficiales fue realizado en 1819 por Purkinje, que vio varios patrones como cruces, estrellas y espirales, al agitar la mano entre los ojos y una luz de gas de forma similar a Nostradamus.
Su contemporáneo Brewster produjo imágenes similares corriendo junto a barandillas verticales espaciadas uniformemente, dirigiendo así sus ojos hacia el sol que estaba detrás de ellas.
Brewster, un físico escocés, comparó los patrones en damero que provocaba con el "tartán más brillante". Helmholtz realizó otras investigaciones en su Óptica fisiológica, y acuñó el término 'patrones de sombra'. (De la máquina estroboscópica a la máquina de sueños: Una historia de las alucinaciones inducidas por el parpadeo; Meulen B.C., Tavy D., Jacobs B.C.; Eur Neurol 2009;62:316-320)
Después de que Du Bois-Reymond demostrara la naturaleza eléctrica del impulso nervioso en 1848, surgieron especulaciones sobre si los impulsos sensoriales del cerebro también eran eléctricos.
En 1875, Richard Caton, de Liverpool, demostró que, en animales de experimentación, las variaciones del potencial eléctrico se producían en partes específicas del córtex mediante los movimientos correspondientes. (Bioelectrodinámica y biocomunicación, Ed. Mae-Wan Ho, Fritz-Albert Popp, Ulrich Warnke, 1994)
Las grabaciones con éxito de las ondas cerebrales humanas no se lograron hasta 1924 por el psiquiatra alemán Hans Berger, que se topó con lo que ahora se denomina la frecuencia alfa de 10 Hz durante sus intentos fallidos de determinar la base fisiológica de fenómenos psíquicos como la telepatía.
Trabajó progresivamente para descubrir también una característica de frecuencia más rápida que denominó beta.
La denominación mediante letras griegas era simplemente una conveniencia de catalogación, ya que la primera se llamaba "alfa" y la segunda "beta" sólo por la secuencia de letras del alfabeto griego.
No publicó sus hallazgos hasta 1929, cuando ya había renunciado al aspecto psíquico y aceptaba el simple hallazgo neurológico. Fue aquí, en 1929, donde acuñó el duradero término "electroencefalograma" (EEG).
En 1935 Edgar Douglas Adrian confirmó los hallazgos de Berger y descubrió la gama de ondas cerebrales que hoy denominamos delta.
Las ondas theta fueron descubiertas en 1943 por el neurólogo estadounidense William Grey Walter. También fue Walter (y sus asociados) quien descubrió los potenciales evocados visuales producidos por estímulos rítmicos como luces estroboscópicas que brillan sobre ojos abiertos o cerrados.
Observaron que, a determinadas frecuencias, el estímulo no sólo evocaba cambios en el campo visual, sino que se extendía por todo el cerebro y lo inducía a oscilar de forma sincrónica. (V.J. Walter & W.G. Walter, El efecto central de la estimulación sensorial rítmica, Electroenceph, clin. Neurophysiology, 1 (1949) 57).
W.G. Walter llegó a escribir el primer libro definitivo sobre el tema, titulado El cerebro vivo. En su libro El cerebro vivo, Walter escribió sobre:
'espirales arremolinadas, remolinos, explosiones... Al probar un dispositivo para estudiar la epilepsia, habíamos tropezado con una de esas paradojas naturales que son el signo más seguro de una verdad oculta'.
Curiosamente, el capítulo que utilizó para describir los efectos de la luz estroboscópica se titulaba "Revelación por parpadeo", lo que sin duda debió de impresionar a los artistas de los que pronto hablaremos.
Una colorida descripción de las alucinaciones procede de la poetisa Margiad Evans, citada por Walter:
Luces como cometas colgaban ante mí, lentas al principio y luego ganando una furia de velocidad y cambio, arremolinándose color en color, ángulo en ángulo. Eran todos colores puros ultraterrenales, colores mentales, no visuales profundos. No había brillo en ellos, sólo actividad y revolución". (De la máquina estroboscópica a la máquina de sueños: Una historia de las alucinaciones inducidas por el parpadeo; Meulen B.C., Tavy D., Jacobs B.C.; Eur Neurol 2009;62:316-320)
Fue este libro el que inspiró célebremente (¿infamemente?) a William Burroughs, Brion Gysin e Ian Sommerville en 1959 para crear la Máquina de los Sueños (también conocida como Dreamachine) en un esfuerzo por provocar experiencias hipnagógicas al colocar el rostro con los ojos cerrados cerca del pulsar rítmico o parpadeo de la luz. Fueron los primeros en introducir la tecnología de la "Neuro Realidad" en la sociedad popular no científica.
Gysin tenía aspiraciones de crear un producto de consumo basado en la Dreamachine, pero nunca tuvo éxito.
Los caminos paralelos de la neurociencia electrodinámica craneal y la señalización cerebral exógena se solaparon cada vez más con la llegada de nuevas tecnologías progresivas no invasivas.
Uno de los "hijos" de esta doble exploración se conoce como "respuesta de seguimiento de frecuencia".
En los términos más sencillos, esto significa que si el cerebro experimenta una señal con una periodicidad (temporización o ritmo) fija y sostenida, el cerebro tenderá, en términos muy generales, a inclinarse a seguir esa señal en sus actividades eléctricas.
Lo experimenta comúnmente cualquiera que se encuentre dando golpecitos con el pie al ritmo de alguna música rítmica.
La "respuesta de seguimiento de frecuencia" se ha hecho más conocida por su nombre popularizado de "inducción cerebral". La percusión chamánica y de las Primeras Naciones es otro ejemplo que a menudo tiende a instalarse intuitivamente en el rango de "conciencia crepuscular" de las frecuencias de ondas cerebrales theta a partir de una "respuesta de seguimiento de frecuencia".
Por desgracia, la facilidad del concepto ha llevado a una simplificación excesiva del hecho, algo especialmente fácil de conseguir en nuestra era de Internet y los medios sociales.
La idea de que todo el cerebro descansa en una sola frecuencia es ingenua.
La distribución de ondas cerebrales específicas es desigual en todo el cerebro. Es improbable que una persona tenga un exceso de una frecuencia en una zona mientras presenta una deficiencia de otra en otro lugar. La actividad de las ondas cerebrales es sumamente compleja y cambia rápidamente en función de la estimulación adaptativa interna y externa.
Todos somos diferentes, especialmente en lo que se refiere a la distribución de nuestras ondas cerebrales.
Potenciar un determinado estado específico de ondas cerebrales puede ser beneficioso para una persona y emocionalmente incómodo y contraproducente para otra.
La siguiente es una cita del doctor Thomas Budzynski (profesor de la Universidad de Washington y de la Universidad de Stanford) La guía clínica de la luz y el sonido (1995).
Se considera un artículo clásico de síntesis escrito por uno de los primeros eruditos y profesionales preeminentes.
El punto en concreto se refiere a las "ondas cerebrales delta y el sueño" e ilustra el hecho de que los conceptos simplistas de ondas cerebrales singulares que controlan estados singulares son erróneos y potencialmente engañosos:
"Es importante señalar que estas diversas bandas no aparecen necesariamente de una en una, aunque pueden hacerlo. Sin embargo, en la mayoría de los casos, habrá una frecuencia dominante mezclada con alguna otra energía de frecuencia. Así, algunos individuos mostrarán un patrón alfa mezclado con ocasionales theta y beta. Además, un patrón theta somnoliento puede ser interrumpido por una ráfaga alfa, si el individuo se vuelve un poco más alerta, o incluso delta si el individuo se vuelve más dormilón. Para la mayoría de las personas, la transición a un estado theta (si no se mezclan alfa o beta) señala un estado de inconsciencia. Si el EEG muestra principalmente energía theta pero está mezclada con algo de alfa y/o beta, el individuo puede informar de que se siente somnoliento pero consciente."
También es bien sabido que la señalización rítmica sostenida procedente de diversas fuentes, como la luz y el sonido, pero también la estimulación eléctrica, magnética y cinética, puede, en una minoría muy pequeña de personas, dar lugar a experiencias negativas. Este hecho es de especial interés en los campos en rápida evolución de las aplicaciones de la realidad virtual.
La persona afectada puede ser consciente de su tendencia y ser diagnosticada como epiléptica o, en algunos casos, ser totalmente inconsciente de su sensibilidad hasta su primera experiencia. Un acontecimiento tan imprevisible como unos fuegos artificiales en el cielo nocturno o el destello de los faros de un coche por la noche bajo la lluvia pueden actuar como desencadenante sorpresa.
Las técnicas de inducción cerebral se dividen básicamente en dos enfoques relacionados con diferencias significativas:
a. Las señales en el dispositivo de salida son singulares y predeterminadas con un esfuerzo por crear una "respuesta de seguimiento de frecuencia" generalizada en el cerebro;
b. La inducción cerebral básica se tratará más adelante;
a. La retroalimentación derivada de las mediciones en tiempo real de la actividad de las ondas cerebrales se utiliza para ayudar al sujeto a generar activamente ciertas ondas cerebrales singulares en determinadas partes del cerebro;
b. La neurorretroalimentación es una de las pocas formas de biorretroalimentación que ha sobrevivido en el siglo XXI a pesar de todas las gloriosas afirmaciones y expectativas de finales del siglo XX;
c. La neurorretroalimentación es un campo en el que numerosas teorías profesionales compiten por la aceptación y la validación -todavía está madurando teóricamente a pesar de su premisa abiertamente simple- y se ve especialmente desafiada con la llegada de la neuroplasticidad, las redes cerebrales y los conectomas armónicos, todos los cuales ilustran interacciones complejas imprevistas.
Ahora, con las tecnologías digitales baratas e Internet, hay una avalancha de productos y anuncios de Entrenamiento Cerebral Básico, muchos de los cuales hacen afirmaciones escandalosas y muy dudosas.
Resulta interesante que muchas de las personas que los producen tengan una edad tal que aparentemente desconozcan las décadas de investigaciones académicas/médicas creíbles previas en estos campos - la mayoría de las cuales llegaron a hallazgos y conclusiones maduros a mediados de los años 80 - quizás mucho antes de que muchas de estas personas recién implicadas hubieran siquiera nacido.
Otra cita de Budzynski que ilustra el rápido aumento del fenómeno en los años 60, 70 y 80:
"Durante los turbulentos años 60 y 70, el interés por las formas de producir estados alterados sin drogas proliferó junto a la experimentación con drogas. El electroencefalograma alfa del Dr. Joe Kamiya en el Instituto Neuropsiquiátrico Langley~Porter de San Francisco ayudó a iniciar la era de la biorretroalimentación. Otros descubrieron mayores efectos similares a los psicodélicos en combinaciones rítmicas de luz/sonido y numerosos clubes nocturnos empezaron a utilizar luces estroboscópicas para dramatizar los efectos de la atractiva música para bailar. Los científicos continuaron su investigación de la luz/sonido, examinando los fenómenos de la sincronización hemisférica y el arrastre del EEG. Jack Schwarz, más conocido por sus demostraciones del control consciente de la mente sobre las respuestas autonómicas, desarrolló el ISIS, un dispositivo que utilizaba sonidos rítmicos y luces de frecuencia variable en unas gafas para producir determinados estados mentales. Otros exploradores contemporáneos del fenómeno L/S fueron Richard Townsend, que en 1973 publicó la descripción de un dispositivo con luces montadas en gafas para el fotoentrenamiento. Seymour Charas, un científico del City College de Nueva York, obtuvo en 1974 la primera patente de un dispositivo L/S, pero según Hutchison (1990), nunca llegó a fabricarse. Los grandes avances de la microelectrónica en la década de 1980 permitieron a varios inventores desarrollar diversos programas de cambios de frecuencia de L/S y modulación de la intensidad de la luz."
Como ya se ha señalado, el cerebro es muy complejo y puede ser inducido o influenciado de diversas maneras.
Cuando se le induce o sacude fuera de sus rangos normales de relaciones de red ordenadas o estables, el cerebro puede "desestabilizarse" temporalmente. En esos periodos de "desestabilización", la conciencia subjetiva de la persona suele alterarse dando lugar a una perspectiva "poco común".
Estos estados poco comunes también han sido etiquetados como Conciencia No Ordinaria o CON. He aquí un intento de categorización muy simplificada de las experiencias asociadas a un estado cerebral desestabilizado:
a. Observe la sutil suspensión de la conciencia "Común" al entrar en "modo de búsqueda" de una respuesta adecuada (veraz o no) al "¿por qué?
b. La famosa técnica del koan zen "sin respuesta" es un buen ejemplo del uso hábil de la desestabilización para "abrir la mente" a nuevas perspectivas sobre la experiencia.
a. La duración real es breve;
b. La conocida experiencia "déjà vu" puede encuadrarse en esta categoría.
a. La desorientación puede parecer fuerte durante un breve periodo en el que la persona puede no saber dónde se encuentra físicamente o interpretar los sonidos y las vistas de forma errónea.
a. Desorientación con posibles tipos de amnesia a corto y/o largo plazo.
a. La música, especialmente la de ciertos tipos, puede crear una desestabilización impresionante con el resultado de una amplia gama de estados de sujeto poco comunes muchos de los cuales son atractivos con un resultado valorado positivo expresado en el cambio de humor;
b. La estimulación sostenida altamente rítmica es capaz de inducir la "respuesta de seguimiento de frecuencia" que da lugar a la inducción de señales cerebrales:
i. El arrastre de la señal de banda estrecha tenderá a generar en las personas susceptibles una serie de estados poco comunes asociados con la calma, la vigilancia relajada o alerta o imágenes crepusculares de ensueño;
ii. Esta categoría se caracteriza por su cualidad de "trance" restringido que tiende a implicar una restricción estrecha y sostenida de la actividad cerebral.
c. La estimulación sostenida altamente aleatoria es capaz de inducir estados de conciencia poco comunes:
i. Al carecer de periodicidad y/o frecuencia específicas, las experiencias subjetivas tenderán a variar drásticamente;
ii. Dado que las señales no tienen una temporización (periodicidad) ni una intensidad predecibles y sostenidas, no se produce una respuesta de seguimiento de frecuencia ni un arrastre cerebral;
iii. Imagine que intenta bailar una música en la que el ritmo, el tono y la melodía cambian de forma irradiante;
iv. Subjetivamente, la experiencia estará fuertemente influida por el "decorado y el entorno", incluidos el concepto y las expectativas previas, combinados con la disposición psicoemocional personal del individuo.
d. Las drogas alucinógenas tienen una capacidad muy fiable para crear desestabilización cerebral:
i. Se sabe que ciertas drogas proyectan un "tono" característico en el estado no común;
ii. Este "tono" se combina con la disposición psicoemocional de la persona que luego se funde con las circunstancias del momento;
iii. Es bien sabido que los EE.UU./la CIA experimentaron con LSD y otros alucinógenos en el punto álgido de la Guerra Fría, cuando prevalecía la preocupación por el control mental y la guerra psíquica.
e. Práctica regular de diversas técnicas espirituales:
i. La lista de ejemplos aquí sería muy extensa y larga;
ii. Continúan los debates sobre la validez y credibilidad de los estados de conciencia no comunes que tipifican esta enorme categoría;
iii. Las sociedades humanas siempre han considerado (en su mayor parte) que esta categoría es importante, si no preciosa;
iv. Aunque aparecen temas e informes regulares sobre la naturaleza, el contenido y el significado de estos estados no comunes, también existe una gran variedad de interpretaciones que complican la cuestión.
f. La Experiencia Cercana a la Muerte (ECM) es bien conocida y a menudo tiene informes de contenido similar:
i. Esta categoría alimenta un debate muy polémico;
ii. Las personas que han tenido una ECM a menudo (pero no siempre) informan de un cambio radical en su actitud y percepción de la vida cotidiana tras la ECM.
g. Diversas perturbaciones físicas y psicológicas pueden inducir una desestabilización a corto o largo plazo y los estados poco comunes resultantes:
i. La pérdida de ciertos sentidos (por ejemplo, la ceguera) puede crear ciertos estados no comunes;
ii. Es bien sabido que las demencias desestabilizan las redes cerebrales críticas dando lugar a muchos tipos de estados perturbadores poco comunes;
iii. Las afecciones neuropsiquiátricas como la esquizofrenia son famosas por desestabilizar el funcionamiento saludable de la red cerebral.
h. Altos niveles sostenidos de esfuerzo físico y/o psicológico:
i. Las condiciones de "vida o muerte" pueden llevar a una persona más allá de los límites fisiológicos y psicológicos comunes con el resultado de redes cerebrales desestabilizadas;
ii. Diversos "deportes extremos" con altos niveles de riesgo y esfuerzo pueden inducir estados temporales no comunes impulsados por neurotransmisores;
iii. Los estados neurológicos de alta excitación que actualmente se asocian con el "flujo" y "la zona" son justos ejemplos de estados poco comunes inducidos bioquímicamente a corto plazo que a menudo se asignan como positivos y valiosos.
¿Por qué la presión sobre los globos oculares crea fosfenos?
El matemático G. Bard Ermentrout explica que la presión inhibe las señales de la retina, animando así a la corteza cerebral a llenar el vacío. El cerebro comienza a disparar espontáneamente y crea patrones alucinatorios. En los fosfenos suelen observarse formas definidas.
Se dice que los fosfenos son generados por la geometría intrínseca del sistema nervioso.
También se plantea la hipótesis de que los fosfenos pueden ser el comportamiento de las partículas atómicas observadas a simple vista: la interfaz de dos mundos, el normal y el nuclear. (¿Tiene el sistema nervioso un lenguaje intrínseco arcaico: Imágenes entópticas y fosfenos; Umit Sayin, Neuroquantology, junio de 2004).
Teniendo en cuenta la neurofisiología y electrofisiología básicas del sistema nervioso central, el punto más importante que debemos destacar es que las imágenes entópicas y los fosfenos no se originan únicamente en la retina, aunque algunos fosfenos simples pueden activarse por presión o estimulación eléctrica del globo ocular. Las imágenes entópicas, muy probablemente, se originan en el lóbulo occipital, la corteza somato-sensorial, el lóbulo temporal y la circunvolución parahipocampal, algunas estructuras diferentes del sistema límbico, el hipocampo y la paleocorteza. La profunda activación de algunos sistemas neurotransmisores, como el sistema serotoninérgico, el sistema GABAérgico y las interneuronas, el sistema colinérgico y los sistemas dopaminérgicos, y la desactivación de las vías gulatamatérgica y noradrenérgica también pueden subyacer a los mecanismos neuroquímicos de la formación de imágenes entópticas y fosfenos.
El hipocampo, que es el locus filogenético de la percepción tridimensional y el lugar de reconocimiento del espacio de los mamíferos y primates superiores, es la principal fuente de memoria de formas e imágenes geométricas, así como el lóbulo temporal y algunas otras estructuras límbicas. (¿Tiene el sistema nervioso un lenguaje intrínseco arcaico: Imágenes entópticas y fosfenos; Umit Sayin, Neuroquantology, junio de 2004).
Lo más probable es que, en el Homo sapiens, el recuerdo de la información arcaica de la inconsciencia colectiva permita a la especie recordar y aprender el acervo de información ancestral, de forma consciente, lo que puede ayudar a la especie Homo a adaptar el entorno y también a evolucionar mejor.
Así, la antigua información arcaica recordada durante los rituales religiosos inducidos por las plantas PSC (psicoactivas) puede ayudar a la evolución de la especie Homo y, también, al neocórtex y al cerebro del Homo sapiens. [¿Tiene el sistema nervioso un lenguaje intrínseco arcaico: Imágenes entópticas y fosfenos; Umit Sayin, Neuroquantology, junio de 2004. Comunicación personal del Dr. Carlos H. Schenck].
La información psicodélica se genera en el ámbito de lo personal; sin embargo, muchas personas que toman psicodélicos perciben la información como si tuviera importancia a nivel de especie.
Hay algunas razones para estos fenómenos. El sujeto puede experimentar una deconstrucción de la conciencia asociada a la conciencia animal, la conciencia reptiliana, la conciencia vegetal, la mente gaiana, la inteligencia a nivel genético o la memoria profunda de las especies; información percibida como valiosa para todos los humanos o todas las criaturas vivas. (Teoría psicodélica de la información: El chamanismo en la era de la razón, Kent, James L; PIT Press, 2010)
Hay quienes consideran que las visiones VIZR son "epifenómenos", es decir, el simple subproducto de otros procesos... más o menos como la espuma de la cerveza.
Interesante pero nada especial.
Es probable que estas mismas personas digan lo mismo de la "conciencia" en sí, lo que parecería una teoría en extremo.
La posición del autor de este documento no concuerda con el concepto de "epifenómeno" anterior.
En su lugar, las Visiones VIZR se consideran un aspecto intrínseco de un Primer Lenguaje fundamental que es un factor clave del principio biosemiótico de los "códigos orgánicos" y del concepto clásico de Homeomorfismo.
Son dos grandes palabras de hecho. Desglosémoslas rápidamente un poco.
Biosemiótica:
Al principio de este artículo había una introducción a la "biosemiótica". Aquí está de nuevo. La biosemiótica, al desnudo, aborda la vida como "semiosis", lo que significa que tiene una base de SIGNOS Y CÓDIGOS.
La posición básica de la biosemiótica es que la vida, tal y como se observa en los organismos vivos, se basa no sólo en la "copia" (como opina la biología contemporánea) sino también en la "codificación". La biosemiótica propone que la evolución se expresa no sólo por la "copia" (Selección Natural) sino también por la "codificación" (lo que la biosemiótica denomina Convenciones Naturales).
Homeomorfismo:
El homeomorfismo (homeo = igual/similar y morph = forma) es un concepto introducido por el gran William James en Harvard en los primeros años del siglo XX.
Esencialmente, propuso que como todos los organismos vivos del planeta evolucionaron dentro de las mismas condiciones y elementos, todos los organismos debieron desarrollar una forma interdependiente de interacción que dio lugar a estilos adaptativos de comunicación.
El enfoque biosemiótico explica que para que las SEÑALES tengan un SIGNIFICADO coherente en todos los organismos vivos, la relación entre las SEÑALES y sus SIGNIFICADOS debe gestionarse con coherencia.
Esta gestión es tarea del CODE.
Los CÓDIGOS existen en toda la Naturaleza. Permiten que la Naturaleza actúe como un Sistema Adaptativo Complejo unificado sin un controlador centralizado.
Los CÓDIGOS garantizan que las SEÑALES procedentes de una clase de organismos transmitan con precisión los SIGNIFICADOS previstos a otras clases de organismos. El resultado es una forma de CONOCER SIN PENSAR - un medio homeomórfico de comunicación armoniosa entre abejas y flores - y de todo con todo. UN PRIMER LENGUAJE.
La primera lengua es un intercambio codificado de vibraciones mecánicas y radiaciones electromagnéticas, de sonido y luz.
Las VISIONES VIZR son las expresiones neurológicas de las radiaciones electromagnéticas que experimentamos como "luz".
Son SEÑALES gestionadas por "CÓDIGOS ORGÁNICOS" incrustados en nuestro organismo que transmiten SIGNIFICADOS que mejoran la vida a un nivel de conciencia preintelectual.
Las VISIONES VIZR son nativas del paisaje de nuestra conciencia interna profunda y son una característica intrínseca de nuestra propia NEURO REALIDAD.
© 2024 NeuroVizr®️ | Todos los derechos reservados
